心理工作者应当意识到，自身对性别认同和性别表达的态度和知识，可能会影响自己为跨儿及其家人提供服务的质量。
——美国心理学会《跨儿心理工作指南》
研究表明，与跨儿工作的心理工作者，对跨儿和性别认同或性别表达的假设、偏见和态度，会影响服务的质量，以及建立有效咨询关系的能力（Bess & Stabb, 2009; Rachlin, 2002）。例如，如果心理工作者坚持二元性别的价值观，可能会陷入个案必须以男性或女性身份生活而忽略性别多样性的焦虑中。
“你是男孩还是女孩？”“女孩应该剃掉腋毛。”“男孩不能哭（男性在咨询师面前哭会感到惊讶）。” “女性应该照顾ta人”。在我们成长的二元性别文化里，我们内化了诸多关于性别角色和规则的微妙信息。基于性别对人进行分类会有什么负面影响？我们知道，如果违反了性别角色或者性别规则，就会面临指责、攻击、歧视甚至是暴力。
生活在二元性别社会文化中，对跨儿的看法不受到非肯定性信息的影响，是一件很困难的事情，并且很有可能将内隐的性别角色、性别刻板印象、性别规则带入到工作中。例如，如果个案没有一开始表明自身的性别认同和性倾向，多数咨询师会假设个案是顺性别异性恋。正如心理动力学鼓励咨询师进行个人体验一样，咨询师对自身进行性别觉察，能有效减少个人议题的影响，更好地与跨儿工作。
（图片来源：sites.google.com/site/
8bthesandchild/psychological-studies/psychology-of-gender）
【案例】安，33岁，跨性别女性，希望咨询师能够帮助她解决一些婚姻中的问题。在咨询的前几分钟里，咨询师说：“你看起来像一个真正的女人！”
在这个例子中，我们看到咨询师不仅评价安的外表，而且也没有聚焦安提出的问题。咨询师员犯了一个常见错误，即假设所有跨儿个案寻求咨询都来讨论性别问题。
我们鼓励心理工作者觉察自身的性别特权，可能包括：男性特权、女性特权、顺性别特权。
顺性别特权：
能够使用公共卫生间、更衣室或其它性别隔离的空间而不用担心；
无需考虑在各种表格上犹豫填写哪个性别；
不必担心其ta人会错误地判断你的性别以及使用性别相关的词汇；
不必担心上学或就医时可能遇到的不理解和歧视；
拥有具有正确姓名和性别的身份证明文件；
不必因性别在求职、求学遭遇不理解和歧视、拒绝；
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撰稿： 7 0
编辑：欢喜
排版：健健
校对：四爺
